Нам пишут

В КАКОМ ГОДУ НАСТУПИТ ТРЕТЬЕ ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ?

В № 7 "Русского Дома" за 1999 год мы опубликовали письмо нашего читателя Владимира Олеговича Макарова, в котором, в частности, сказано: "... для того, чтобы сказать, что пошел XXI век, нужно, чтобы благополучно завершился век, т.е. закончился 2000 год - последний год XX века, или второго тысячелетия. Третье же тысячелетие наступит с момента встречи 2001 года, а 2000 лет Иисусу Христу исполнится 25 декабря 2000 года, а не 1999 года".
Так ли это?
На этот, на первый взгляд, очень простой вопрос можно получить два ответа. Решайте сами, какой вам больше нравится, какой кажется более убедительным. Чтобы узнать это, нужно выяснить одну простую вещь: что мы имеем в виду, когда говорим, что сейчас 1999 год?
А) То, что сейчас идет 1999 год нашей эры.
Б) То, что уже прошло 1999 лет нашей эры.
В зависимости от ответа на этот вопрос мы и будем встречать новое тысячелетие либо 1 января 2001 года, либо 1 января 2000 года.
Если мы пытаемся найти ответ на вопрос, с какого года (нулевого или первого) начался календарь, то до третьего тысячелетия не доберемся совсем. Дело в том, что ни один из действующих ныне календарей - ни юлианский (по которому проходит вся церковная жизнь), ни григорианский - не начинался ни с первого, ни с нулевого года.
С введением повсеместного христианства на Руси были приняты юлианский календарь и отсчет лет от "сотворения мира" (эту дату церковь приурочила к 5508 г. до рождества Христова). Празднование Нового года проходило 1 сентября. По старинному обычаю и Петр I встречал Новый год в этот день. Начав же "перестройку", решил и Новый год отмечать, как "просвещенная Европа": 19 декабря 7208 года издал указ: "... все те народы согласно лета свои считали от рождества христова восемь дней спустя, то есть января с 1 числа, а не от создания мира, за многую разницу и считание в тех летах, и ноне от рождества Христова доходит 1699 год, а будущего января с 1 числа настанет новый 1700. Купно и новый столетний век".
Таким образом новое тысячелетие и новый век, каждый может встречать, исходя из своих воззрений на календарь: кто ночью 31 декабря 1999 года, а кто ночью 31 декабря 2000 года. Официально же принятой точкой отсчета нового тысячелетия и нового века является 1 января 2000 года.

+ + +

Сейчас ни для кого не секрет, что наркомания буквально захлестнула Москву, да и не только ее, но и всю Россию. Центр реабилитации памяти А.С. Хомякова при Миссионерском отделе Московской патриархии борется с этой проблемой более двух лет, и хочется сказать, что борьба эта небезуспешна. Медицина говорит, что наркомания - неизлечимая болезнь. Церковь Христова утверждает обратное: "У Бога все возможно" - и вот несколько примеров.
"Меня зовут Андрей, мне 24 года, первый раз я попробовал наркотики около шести лет назад (это был раствор маковой соломки) в то время я считал, что в жизни надо попробовать все. Свою роль сыграли любопытство и уверенность в том, что за один прием наркоманом не становятся, а уж если кто им и станет, то только не я. Уверенность моя основывалась на словах тех, кто мне предлагал наркотики. Раскаялся я много позже. Я перепробовал много разных наркотиков (основной - героин). Бытует мнение, что есть совсем безобидные наркотики, -например, "травка". Она разрушает организм за более длительное время. Лечился во многих больницах (снимал "ломки"), но после опять брался за старое. Причем, после каждого лечения мне требовалось все меньше времени, чтобы "подсесть" заново. В Евангелии есть место, где написано: "Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит, тогда говорит он, возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И придя в дом, находит его не занятым, выметенным и убранным. Тогда берет злой дух с собой семь других духов, злейших себя, и, вошедшие живут там, и бывает для человека того последнее хуже первого" (Евангелие от Матфея, гл. 12, ст. 43,44,45). Употребляющий наркотики знает, что каждый последующий срыв бывает хуже предыдущего. Наркомания - это одержимость бесом. И я был одержим им. Два года мои родители боролись за меня, отправляли в различные медицинские учреждения - все было напрасно. И силы их, и деньги были на исходе. Однажды моему отцу кто-то посоветовал обратиться в Центр реабилитации отца Олега Стеняева. Первое мое посещение центра впечатления на меня не произвело никакого. Но все же я решил попробовать следовать советам, которые я получил в центре, тем более они были очень просты. Меня поддержали родители, и я начал посещать центр. Хотя срывы у меня еще были, но по мере воцерковления я понял, что удержаться от наркотиков мне становится все легче. Центр организовал поездку в Антонио-Сийский монастырь недалеко от г. Архангельска, и я решил туда поехать. Нас было трое, прожили мы там три недели. Первые дни было очень тяжело, тяжелый монастырский быт произвел на нас гнетущее впечатление, но очень доброе и человеколюбивое отношение к нам настоятеля отца Трифона и братии помогли нам пробыть там весь этот срок. После этой поездки очень рад был вернуться домой, не удержался и "загулял" снова. Но теперь я знал, где искать помощи и снова обратился в Центр реабилитации. Стал ходить на лекции по катехизации, общаться с сотрудниками центра, спрашивать их советы. Читал утренние правила, ходил на службы, исповедовался и причащался. Я почувствовал, как сильно православный образ жизни помогает мне, как меняется мое мировоззрение, как я начал освобождаться от греховной зависимости от наркотиков. Господь помог мне исцелиться. Имея веру, я приобрел смысл в жизни. И теперь я знаю, что только Господь может помочь человеку избавиться от этой страшной беды. Для Бога ничего невозможного нет. И напрасно некоторые люди считают, что православный образ жизни - это постоянное пребывание в храме. Нет, можно спасаться и в миру, и этому есть много примеров у Святых Отцов Церкви. Истинная вера в Бога - это свобода не только от наркомании, но и от греховных зависимостей вообще. Нужно только искренне верить в Бога и положиться на Его волю. Спаси Господи и помоги в благом деле всем сотрудникам Центра реабилитации памяти А.С. Хомякова.
СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ.

+ + +

История Валерия: "На улице Большая Ордынка в Москве есть храм иконы Божией Матери "Всех скорбящих радость". В церковном дворе, в небольшом домике размещается православный реабилитационный центр для пострадавших от тоталитарных сект, пьянства и наркомании. Со всей Москвы, и не только - и из других городов приезжают сюда люди со своей болью, они отчаялись получить где-либо помощь. Для многих, центр - последняя надежда и утешение. Так и я пришел в центр после многих лет мытарств и попыток бросить свое пристрастие к наркотикам. Почти за 10 лет, что я употреблял первитин ("винт"), было испробовано многое, что сегодня предлагают для лечения от наркомании. А сколько слез пролила и сколько горя пережила моя мама! Я потерял всех своих старых друзей, потом от меня ушла жена. В один из своих "светлых" моментов я женился во второй раз, но и этого человека я потерял тоже. Постепенно дошло до того, что я начал продавать свои вещи из дома. Для мамы это был ужасный удар. В минуту жуткого отчаяния и бесовского наваждения пытался свести счеты с жизнью. Чудом остался жив, откачали врачи-реаниматологи в Склифе. Однажды, после очередной дозы, я увидел ад - не какой-нибудь абстрактный, а самый настоящий; как не сошел с ума, не знаю. Последние пять лет пытался лечиться. Два раза "кодировался" в Центре Довженко. Лечился в наркодиспансере, обращался к экстрасенсу, ездил на консультацию а НИИ наркологии, обращался к психиатрам и т.д. Период ремиссии после лечения составлял обычно 2-3 месяца. Тогда я не понимал еще, что наркомания - это болезнь не тела, а души. А душу врачует только Господь Бог. Не знаю, как (может, по молитвам моей бабушки, она у меня была верующей) я пришел в центр. Сейчас мы стараемся помогать таким же ребятам, как и мы. Я глубоко убежден, что наркомания не лечится обычным, медикаментозным методом. Освободиться от этой страсти возможно лишь с Божьей помощью, приобщившись к Церкви, к ее таинствам, к христианскому образу жизни. Бог - целитель и врачеватель душ и Ему все возможно!
Храни вас Господь и помолитесь о нас".
Евгений Федорович ТРЕМАСКИН,  Центр реабилитации памяти А.С. Хомякова