К 60-летию Вячеслава Михайловича Клыкова

ЗА РУСЬ СВЯТУЮ!
Н.В. Карташева

Один мой знакомый, вроде бы и русский, и патриот, когда-то внушал: "Клыков, конечно, талантливый. Конечно, известный скульптор. Но зачем он лезет в политику? Да еще с монархией?!" - "Да потому, что православный и любит не только небесное, но и земное свое Отечество", - отвечала я. Участливый господин возражал: "Нет, нет. Клыков плохой политик, потому что хороший художник и христианин". Вот какая хитрость подложена под соусом похвалы хула. Прошло несколько лет, Клыков не отступил ни в творчестве, ни в политической деятельности. А вышеупомянутый господин уже забыл свои сентенции: "Клыков не художник и не политик. Посмотрите на памятник Жукову или Николаю II! Ужасно".
Что ж, ежели ему ужасно, то пусть его ужасается. А простой народ памятники работы Клыкова любит, не всегда даже зная автора. Звонница на Прохоровском поле, как будто с русского неба сошла и парит в воздухе над святой землей великой битвы. И хранит эту землю от новых нашествий. Этого силы зла не выносят. Дважды взорвали памятник Государю-Мученику в Тайнинской и в Подольске. Нагло, упорно, как бы совершая черный ритуал. Памятник от слова "память". Силам зла надо нас оставить беспамятными. А тут еще память и почитание Государя! Их ужасает, если русский народ уразумеет мистический, духовный смысл последних дней и мученической смерти Николая II. Не просто же так взрывают хулиганы или безумные террористы.
Клыков, как воин Христов и воин Русского стана, бесстрашно поднял мощное оружие своего таланта на стороне Бога за Русь Святую. А недоброжелателям и повторяющим их обывателям я хочу только напомнить нашу пословицу: "Что имеем не храним, потеряем - плачем".
В нынешнем году мы отметили 200-летие великого Пушкина. Пушкин творил в славную для Российской империи эпоху, когда русские гордились, что они русские. Империя крепла, Наполеон и с ним двунадесять языков были блистательно побеждены. Пушкин, поминая день Бородина, гордо восклицал: "Россия! Встань и возвышайся!" Расцвет русской культуры всегда приходился на времена национального достоинства, когда наши предки побеждали в духе и истине. Что мы имеем сейчас?
Где наша героическая культура? Ее презирают. Героями гнушаются, а воспевают порок, низменные страсти, полную расхристанность. А если и поощряется Православие в искусстве, то только в смирении, в терпении, нищете, исподтишка делая из рабов Божиих рабов себе и власть имущим. Забывают почему-то, что смиряться надо перед Богом, а не перед злом и врагами Отечества. Вот когда нужно, чтобы русские, взглянув на стратилата-витязя в доспехах, изваянного твердой рукой Клыкова, почувствовали себя воинами, несгибаемыми в вере и стоянии за Отечество, воспринимая глаголы славы, а не блатной жаргон современного цинизма. В этом действенная политика Христова воина в творчестве.
В 1999 году В.М. Клыкову исполняется 60 лет. Наблюдая в течение шести лет за Вячеславом Михайловичем, я поражалась ему. Невероятная работоспособность, даже маниакальность творчества. Некое святое безумие работать сверх человеческих сил, как бы уже вне времени и пространства.
В жизни он прост и ясен. С ним легко общаться. И часто не только интересно, но и весело. Вспоминая родной дом, Вячеслав Михайлович рассказывал, какое было у его матушки хозяйство: "Индюки выйдут из калитки - ну просто хор Пятницкого в разноцветных костюмах! А утки! Голова у селезня вот как этот чайник, даже больше!" Я недоверчиво косилась на заварной фарфоровый чайник, но, когда побывала в Курской области, недалеко от клыковского села Мармыжи, я удивленно поразилась - живность там действительно такая! Глядя на гусей, я весело вспомнила собрата по перу, одного поэта, и рассмеялась точному определению меткого Клыкова о выступающем толстеньком поэте: "Как гусь в опорках!" И это по-народному, легко, беззлобно и любя, но не в бровь, а в глаз. В родном селе Клыкова любят и гордятся им. И народ там все такой породистый, работящий, веселый. Бог Сам знает, из каких Ему выбирать Себе воинство.
В поездках с Клыковым трудно, потому что надо работать, как он. Утром, куда бы ни приехали, он первым встает очень рано и будит всех, чтобы идти в церковь. После службы с молебном следуют мероприятия одно за другим без передышки и так часов до 11 вечера. В одной поездке, в 11 вечера добравшись к себе в гостиницу, я уже помышляла отдохнуть, вдруг стук в двери, и один из приехавших на Земский Собор вежливо из-за двери, но настойчиво попросил меня спуститься к ним, ссылаясь для весомости на Клыкова, чтобы обсудить завтрашнее мое выступление. Я наивно пришла, но Клыков сказал: "Нина, ты же порядочная женщина, после 11 часов тебе не нужно участвовать ни в каких обсуждениях! Иди отдыхай".
Талантливые люди всегда щедры душой, в них нет скрытности, мелочности, завистливой мстительности. Крупная личность не считается и не одалживает, а дарит себя людям. К Клыкову идут за помощью все, и он помогает конкретно. Помог талантливой девочке Танечке Острягиной; создал музей Игоря Талькова, а брат Игоря Владимир не только соратник, но друг Клыкова; помог Л. Кудрявиной не только с изданием книги, но с работой ей и ее мужу. Помог своей землячке народной певице Надежде Крыгиной, помог и другой землячке-певице, которой уже нет в этом мире, но была осквернена ее память домыслами политиков. Я говорю о Надежде Плевицкой. Теперь дивный своей певучей пластикой памятник Плевицкой украшает курскую землю, а фестиваль ее имени стал традицией - благодаря Клыкову. Вячеслав Михайлович помогает всем, кто просит.
Когда московский мэр запретил съезд РНЕ в декабре прошлого года, никто из наших патриотов не возмутился: иудейский праздник ханука отмечен в святых стенах Кремля, а Русскому Национальному Единству запрещен съезд даже в черте города? Более того, даже пресс-конференцию провести Баркашову было негде. Все боялись прослыть "фашистами", но не боялись прослыть трусами. Каялись в том, чего нет - в пресловутом антисемитизме. Желая помочь РНЕ, я обзвонила многих могущих предоставить зал для пресс-конференции. Все отказались. И только один Клыков достойно, как русский, совершил поступок. Да, в наше время это поступок. Пресс-конференция прошла безупречно, так что жаждущие скандала СМИ удалились ни с чем. А я была горда, что Россия еще имеет таких воинов. Я пишу только о хорошем в Клыкове, плохого о нем я не знаю, а если и есть грехи, о них враги напишут без меня, еще и присовокупят. Я же пишу о доблести. Откуда она? Ведь он воспитан, как и все его сверстники, условия были у него не лучшими. Но он не стал диссидентом-шестидесятником, он не стал обслуживающим скульптором соцреализма и застоя, а в перестройку не пошел в лагерь крашеных демократов. Он сам большой, он личность. Курская великорусская земля и Вера Православная спасли, он не поддался жуткой советской селекции, которая безжалостно проводилась 80 лет безбожной властью, и поэтому нынешняя антинародная власть полуправды и лицемерия, когда Богу молятся, а в черта веруют, для Клыкова неприемлема, ибо несет гибель России. Вот почему он пошел в политику. Да, он художник. Он любит и понимает нашу великую литературу и искусство. Я помню, как он наизусть целыми абзацами цитировал прозу Бунина, я знаю, как он понимает Поэзию и все прекрасное от Высшего смысла до стиля одежды.
Не думайте, что нашим предкам во времена Смуты было легче, но им были явлены святой Гермоген, Минин и Пожарский, был Земский Собор и потом Русское Самодержавие воздвигло империю на 6-ю часть земли не мечом, а крестом. Не стесняя никого, а принимая под свой кров. В Собор. Само слово "РУССКИЙ" соборное, потому и наша нация в названии среди прочих существительных обозначается прилагательным "РУССКИЙ" мы прилагаемся к Богу. Как и название нашего вероисповедания среди множества существительных (мусульманин, католик, баптист, протестант) только мы в прилагательном - ПРАВОСЛАВНЫЙ. И только нам Бог являет чудо Благодатного Огня на Пасху, чудо мощей, мироточения и множества явленных чудес. Поэтому Русь воскреснет и уже воскресает в вере.
Да, в Православных храмах почти нет скульптуры, поэтому фарисейски полагают, что ваять человеческое тело греховно. Но где это сказано? В Писании, наоборот, есть слова о том, что тело человека тоже храм для Бога, если душа верует. И вот когда тело есть храм Божий, то оно является в Божественной аскетической красоте и величии. Как в памятниках нашим славным предкам работы Клыкова. Они стоят не в церквах, конечно. На них не молятся, разумеется. Но душа Русского узнает в них родное и обращается к своей великой истории, укрепляется в вере и обретает силы на борьбу. А коли так, то никогда мы не будем рабами, как не были никогда прежде.
И никто не превратит Великую Россию в колонию с колониальной а ля-рюс культурой, поощряемой нашими врагами. Нет! Мы законные наследники и сродники святого Сергия, воина Невского, великого Пушкина. Мы живем на своей земле, у нас нет двойного гражданства. Святую Русь Бог освятил нам, и Он нас не оставит:

Пусть наша речь смешенье языков,
И жизнь, как ненадежные хоромы,
Но если слышно звон колоколов,
То все-таки пока еще мы дома!
И при хоромах Храм во век веков.